travelbreak
Member
- Μηνύματα
- 2.089
- Likes
- 18.807
- Επόμενο Ταξίδι
- ???
- Ταξίδι-Όνειρο
- Υπερσιβηρικός
Περιεχόμενα
- Κεφάλαιο 1
- Οι δυσκολίες για την έκδοση βίζας
- Καλημέρα από Βαγδάτη. Πρώτες εντυπώσεις
- Τα μέρη που επισκεφτήκαμε στη Βαγδάτη
- Η πρώτη επαφή με τους αρχαιότερους πολιτισμούς
- Βαβυλώνα
- Στις ιερές πόλεις των σιιτών, σήμερα στην Καρμπάλα
- Videos
- Πρωινή Καρμπάλα και μετά η άλλη ιερή πόλη, Νατζάφ
- Στην αρχαία πόλη Ουρούκ
- Στην αρχαία Ουρ
- Στα έλη Chibaysh Marshes - Βασόρα
- Videos (II)
- Η Βασόρα
- Al Moosawi Grand Mosque
- Από τη Βασόρα στη Βαγδάτη κ βόλτες
- Βαγδάτη: σε κοντινούς προορισμούς
- Πηγαίνοντας στη Μοσούλη. Samara και Ashur
- Videos (III)
- Πηγαίνοντας στη Μοσούλη - Hatra
- Μοσούλη: Νινευή και παλιά πόλη
- Μοσούλη: αρχαιότητες Calah και βραδινή βόλτα
- Μοναστήρι Chaldean και σε χώρο λατρείας των Γιαζίντι
- Βόλτα στην μικρή πόλη Αμέντι και στο Ντόχουκ
- Πάρκο Azadi και Akre
- Ερμπίλ
- Κιρκούκ
- Σουλεϊμανίγια
- Κι όμως το Ιράκ έχει φαράγγια και καταρράκτες!
- Επιστροφή, συμπεράσματα και έξοδα
- Videos (IV)
Μοναστήρι Chaldean και σε χώρο λατρείας των Γιαζίντι.
Αν και ξημερώνει τόσο νωρίς εμείς κλασικά φύγαμε στις 9.
Είχαμε να επισκεφθούμε πριν φτάσουμε στον προορισμό της διανυκτέρευσης μας τρεις προορισμούς. Αυτοί δεν ήταν πολύ μακριά μεταξύ τους αλλά δυστυχώς οι δρόμοι δεν διευκόλυναν την γρήγορη μετακίνηση από τον έναν στον άλλο.
Πρώτα πήγαμε να δούμε ένα μοναστήρι με το όνομα Chaldean monastery of Ra ban Hormizd. Αυτό βρίσκεται δίπλα στην πόλη Alqosh. Η πόλη αυτή όπως και η κοντινή περιοχή σε αυτήν είχαν πληθυσμό 100%, χριστιανικό με καταγωγή ασσυριακή. Μάλιστα ένας νεαρός εκεί μας εξήγησε ότι οι άνθρωποι είχαν ως μητρική γλώσσα την Αραμαϊκή.
Το μοναστήρι αυτό ήταν ένα από τα δύο τρία που είχε στο Ιράκ και ήταν σκαρφαλωμένο πάνω σε ένα βουνό σε υψόμετρο περίπου 800 μέτρα. Από μακριά τα κτήρια του μοναστηριού επειδή είχαν το χρώμα της πέτρας του βουνού δεν ξεχωρίζουν εύκολα. Γι’ αυτό άλλωστε δεν ήταν και τόσο εντυπωσιακό. Είχε όμως αρκετό ενδιαφέρον αλλά δεν μας άφηναν να τραβήξουμε φωτογραφίες στο εσωτερικό. Βέβαια το εσωτερικό που είδαμε ήταν ένα μικρό κομμάτι του συνολικού μοναστηριού. Τραβήξαμε όμως φωτογραφίες απ’ έξω, παρότι στην αρχή ένας φύλακας γκρίνιαζε. Δεν βιαζόμασταν καθόλου λες και δεν είχαμε και τόσο πολλά να κάνουμε.
Δεύτερος σταθμός ήταν ένας υπέροχος χώρος λατρείας των γιαζίντι, Yezidis. Ονομάζεται Lalish Temple. Βρίσκεται ανάμεσα σε δύο μικρά βουνά και είναι μία μεγάλη έκταση που έχει χτιστεί έτσι ώστε να μπορούν οι πιστοί να πηγαίνουν για να προσευχηθούν αλλά και για να κάνουν πικνίκ. Από τη στιγμή που βγήκαμε από το αυτοκίνητο βγάλαμε τα παπούτσια μας και κυκλοφορούσαμε υποχρεωτικά με τις κάλτσες. Το ίδιο έκαναν και οι άλλοι επισκέπτες, που ήταν ίσως και χιλιάδες. Περπατήσαμε περίπου 500 μέτρα μέχρι να φτάσουμε στην είσοδο των κτιριακών εγκαταστάσεων. Σε όλη αυτή τη διαδρομή υπήρχαν παρκαρισμένα αυτοκίνητα.
Μόλις άρχισαν τα κτίρια είδαμε τον κόσμο που καθόταν σε διάφορα σημεία και έτρωγε τα φαγητά που είχε φέρει, αφού πια είχε φτάσει μεσημέρι.
Μόλις μας έβλεπαν έκαναν πολλές χαρές. Ντρέπονταν να μας μιλήσουν πρώτοι, αλλά μόλις τους τραβούσαμε φωτογραφίες έρχονταν και εκείνοι και μας έπιαναν την κουβέντα, αν κάποιος μιλούσε λίγα αγγλικά. Εννοείται ότι κανένας από αυτούς δεν είχε καμία σχέση με μουσουλμανισμό. Κανείς δεν φορούσε κελεμπίες και οι γυναίκες ήταν ντυμένες με καταπληκτικά άσπρα φορέματα αν και όχι όλες. Δεν κουραστήκαμε να τραβάμε φωτογραφίες γιατί ήταν μια φυλή που είχε πολύ ενδιαφέρουσα ενδυμασία.
[Ίντερνετ: Το Lalish Temple είναι ο ιερότερος ναός των Γιαζίντι. Εκεί βρίσκεται ο τάφος του Σεΐχη Άντι ιμπν Μουσαφίρ, κεντρικής προσωπικότητας της πίστης των Γιαζίντι. Ο ναός βρίσκεται πάνω από την πόλη Σεχάν, η οποία είχε τον δεύτερο μεγαλύτερο πληθυσμό Γιαζίντι πριν από τον διωγμό των Γιαζίντι από το ISIS. Λατρεύουν τόσο τη Βίβλο όσο και το Κοράνι, αλλά μεγάλο μέρος της δικής τους παράδοσης είναι προφορική. Λόγω εν μέρει του μυστικού της χαρακτήρα, έχουν υπάρξει παρανοήσεις ότι η σύνθετη πίστη των Γιαζίντι συνδέεται με τον Ζωροαστρισμό με μια δυαδικότητα φωτός/σκότους, ακόμη και με τη λατρεία του ήλιου. Οι Γιαζίντι πιστεύουν σε έναν Θεό, στον οποίο αναφέρονται ως Ξουδέ, Ξουεδαβέντ, Êzdan και Πέντσα («Βασιλιάς»), και, λιγότερο συχνά, Έλλα και Χεκ. Σύμφωνα με ορισμένους ύμνους των Γιαζίντι (γνωστούς ως Κεούλ), ο Θεός έχει 1.001 ονόματα ή 3.003 ονόματα σύμφωνα με άλλα Κεούλ.]
Αν και ξημερώνει τόσο νωρίς εμείς κλασικά φύγαμε στις 9.
Είχαμε να επισκεφθούμε πριν φτάσουμε στον προορισμό της διανυκτέρευσης μας τρεις προορισμούς. Αυτοί δεν ήταν πολύ μακριά μεταξύ τους αλλά δυστυχώς οι δρόμοι δεν διευκόλυναν την γρήγορη μετακίνηση από τον έναν στον άλλο.
Πρώτα πήγαμε να δούμε ένα μοναστήρι με το όνομα Chaldean monastery of Ra ban Hormizd. Αυτό βρίσκεται δίπλα στην πόλη Alqosh. Η πόλη αυτή όπως και η κοντινή περιοχή σε αυτήν είχαν πληθυσμό 100%, χριστιανικό με καταγωγή ασσυριακή. Μάλιστα ένας νεαρός εκεί μας εξήγησε ότι οι άνθρωποι είχαν ως μητρική γλώσσα την Αραμαϊκή.
Το μοναστήρι αυτό ήταν ένα από τα δύο τρία που είχε στο Ιράκ και ήταν σκαρφαλωμένο πάνω σε ένα βουνό σε υψόμετρο περίπου 800 μέτρα. Από μακριά τα κτήρια του μοναστηριού επειδή είχαν το χρώμα της πέτρας του βουνού δεν ξεχωρίζουν εύκολα. Γι’ αυτό άλλωστε δεν ήταν και τόσο εντυπωσιακό. Είχε όμως αρκετό ενδιαφέρον αλλά δεν μας άφηναν να τραβήξουμε φωτογραφίες στο εσωτερικό. Βέβαια το εσωτερικό που είδαμε ήταν ένα μικρό κομμάτι του συνολικού μοναστηριού. Τραβήξαμε όμως φωτογραφίες απ’ έξω, παρότι στην αρχή ένας φύλακας γκρίνιαζε. Δεν βιαζόμασταν καθόλου λες και δεν είχαμε και τόσο πολλά να κάνουμε.
Δεύτερος σταθμός ήταν ένας υπέροχος χώρος λατρείας των γιαζίντι, Yezidis. Ονομάζεται Lalish Temple. Βρίσκεται ανάμεσα σε δύο μικρά βουνά και είναι μία μεγάλη έκταση που έχει χτιστεί έτσι ώστε να μπορούν οι πιστοί να πηγαίνουν για να προσευχηθούν αλλά και για να κάνουν πικνίκ. Από τη στιγμή που βγήκαμε από το αυτοκίνητο βγάλαμε τα παπούτσια μας και κυκλοφορούσαμε υποχρεωτικά με τις κάλτσες. Το ίδιο έκαναν και οι άλλοι επισκέπτες, που ήταν ίσως και χιλιάδες. Περπατήσαμε περίπου 500 μέτρα μέχρι να φτάσουμε στην είσοδο των κτιριακών εγκαταστάσεων. Σε όλη αυτή τη διαδρομή υπήρχαν παρκαρισμένα αυτοκίνητα.
Μόλις άρχισαν τα κτίρια είδαμε τον κόσμο που καθόταν σε διάφορα σημεία και έτρωγε τα φαγητά που είχε φέρει, αφού πια είχε φτάσει μεσημέρι.
Μόλις μας έβλεπαν έκαναν πολλές χαρές. Ντρέπονταν να μας μιλήσουν πρώτοι, αλλά μόλις τους τραβούσαμε φωτογραφίες έρχονταν και εκείνοι και μας έπιαναν την κουβέντα, αν κάποιος μιλούσε λίγα αγγλικά. Εννοείται ότι κανένας από αυτούς δεν είχε καμία σχέση με μουσουλμανισμό. Κανείς δεν φορούσε κελεμπίες και οι γυναίκες ήταν ντυμένες με καταπληκτικά άσπρα φορέματα αν και όχι όλες. Δεν κουραστήκαμε να τραβάμε φωτογραφίες γιατί ήταν μια φυλή που είχε πολύ ενδιαφέρουσα ενδυμασία.
[Ίντερνετ: Το Lalish Temple είναι ο ιερότερος ναός των Γιαζίντι. Εκεί βρίσκεται ο τάφος του Σεΐχη Άντι ιμπν Μουσαφίρ, κεντρικής προσωπικότητας της πίστης των Γιαζίντι. Ο ναός βρίσκεται πάνω από την πόλη Σεχάν, η οποία είχε τον δεύτερο μεγαλύτερο πληθυσμό Γιαζίντι πριν από τον διωγμό των Γιαζίντι από το ISIS. Λατρεύουν τόσο τη Βίβλο όσο και το Κοράνι, αλλά μεγάλο μέρος της δικής τους παράδοσης είναι προφορική. Λόγω εν μέρει του μυστικού της χαρακτήρα, έχουν υπάρξει παρανοήσεις ότι η σύνθετη πίστη των Γιαζίντι συνδέεται με τον Ζωροαστρισμό με μια δυαδικότητα φωτός/σκότους, ακόμη και με τη λατρεία του ήλιου. Οι Γιαζίντι πιστεύουν σε έναν Θεό, στον οποίο αναφέρονται ως Ξουδέ, Ξουεδαβέντ, Êzdan και Πέντσα («Βασιλιάς»), και, λιγότερο συχνά, Έλλα και Χεκ. Σύμφωνα με ορισμένους ύμνους των Γιαζίντι (γνωστούς ως Κεούλ), ο Θεός έχει 1.001 ονόματα ή 3.003 ονόματα σύμφωνα με άλλα Κεούλ.]
Last edited by a moderator:
